Старообрядчество

К началу ХХ века в Коломенском, Дьякове, Нагатине и особенно в Новинках проживало много старообрядцев-поповцев белокриницкого согласия. Расцвет их культуры пришелся на десятилетие между принятием императорского указа «Об укреплении начал веротерпимости» в 1905 году и Октябрьской революцией: издавались книги, строились молельные дома. При них устраивались училища, в Коломенском — богадельня. В 1940-е годы, когда молельни были разрушены, обряды и воскресные встречи перенесли в частные дома, а позже — в квартиры.

Виктор Жигаев рассказывал своему сыну Владимиру, как в детстве ходил в молельный дом во имя великомученика Георгия на Овражной улице (сейчас улица Новинки). Ему запомнилось Рождество 1934 года: девочки нарядили елку конфетами и печеньем, а четырехлетний Виктор съел с нее все лакомства. Тетю Владимира, Нину Глухову, крестили по старообрядческому обычаю на втором этаже дома на Большой улице в Коломенском. Своего сына она потом крестила в Рогожской слободе. Дедушка и бабушка Нины Александровны познакомились на Тишинском рынке, где традиционно происходили смотрины невест у московских старообрядцев. Многие обычаи у поповцев отличались от общепринятых: например, крестили обязательно с погружением в воду, хоронили в особом белом саване, у тела покойника в течение трех дней читали Псалтирь — для этого приглашалась специальная «читалка».